争议说明
贝赞特的一生有几个截然不同的阶段。在接触神智学之前，她是世俗主义者、节育倡导者、社会主义者和工人运动组织者；1877 年的诉讼和她从无神论转向神智学，都曾引起激烈争论。在印度，她是自治运动的重要人物，1917 年任印度国民大会党主席，但随着甘地领导的群众运动兴起，她在国大党内的影响逐渐减弱。在神智学会内部，她推举吉杜·克里希那穆提为即将到来的“世界导师”，并领导东方之星社；克里希那穆提后来拒绝这一角色，于 1929 年解散该组织。尽管利德比特受到指控，她仍坚定支持他，1908 年支持他重新入会，此后也一直为他辩护，这使学会内部产生分裂。我们以中立方式陈述这些事实；她的社会和政治工作，可以与她的神智学主张分开评价。
生平
安妮·贝赞特原名安妮·伍德，生于伦敦。她因失去信仰与牧师丈夫弗兰克·贝赞特婚姻破裂，之后与查尔斯·布拉德洛一起成为“全国世俗协会”的主要演说者；1877 年两人因重印一本节育小册子被起诉。她加入费边社，参与组织 1888 年伦敦火柴女工罢工，并当选伦敦学校委员会委员。1889 年，她在为布拉瓦茨基 1888 年的著作写书评之后加入神智学会，1893 年移居印度。她参与创办贝拿勒斯的中央印度教学院，1907 年出任神智学会会长，直到去世。第一次世界大战期间，她发起“全印自治同盟”，1917 年被英国当局软禁，同年成为印度国民大会党第一位女主席。她与利德比特一起把吉杜·克里希那穆提培养为预期中的“世界导师”。1933 年她在阿迪亚尔去世。
体系要点
- 把神智学视为一切宗教背后的普世“古老智慧”。
- 以业力、轮回和意识的演化作为伦理基础。
- 服务：把教育、社会改革和印度自治看作灵性工作。
- 与利德比特合作，以“灵视”研究思想和精微身。
主要著作
- 《自传》（An Autobiography，1893） 亚马逊
- 《古老的智慧》（The Ancient Wisdom，1897） 亚马逊
- 《思想形态》（Thought-Forms，1901，与利德比特合著） 亚马逊
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入门阅读
- 《自传》讲述她从事改革的岁月和转向神智学的经过；《古老的智慧》是她对神智学教义最清楚的概述。
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